...Он очень рассчитывал стать алкоголиком. Это настоящее дело жизни!
Голова целиком поглощена мыслями о выпивке, а в минуты отчаяния на горизонте
всегда есть цель -- вылечиться. Он начнет посещать собрания Ассоциации
анонимных алкоголиков, рассказывать, как дошел до жизни такой, встретит
понимание и поддержку, все будут восхищаться его мужеством и решимостью
завязать. Он станет Алкоголиком, то есть человеком, чья болезнь имеет
общественное признание. Алкоголиков все жалеют, их лечат, уважают, они
окружены человеческой заботой, вниманием врачей. В то время как пожалеть
людей умных никому в голову не приходит. Сказать, например: "Он наблюдает за
поведением людей и от этого глубоко страдает!" Или: "У меня племянница очень
умная. Но она хорошая девушка и делает все, чтобы изжить этот порок
навсегда". "Был момент, когда я испугалась, что ты станешь умным". Вот
истинно доброжелательное и сочувственное отношение, которого заслуживал бы
Антуан, будь мир устроен справедливо. Но, увы, ум -- это несчастье в
квадрате: он причиняет страдания, но никто не рассматривает его как недуг. В
положении Антуана стать алкоголиком значило бы подняться по общественной
лестнице. Он приобрел бы болезнь всем понятную, уважаемую, имеющую очевидную
для всех причину и апробированные методы лечения; лечения от ума не
существует. И если мысль ведет к изоляции от общества вследствие неизбежного
дистанцирования наблюдателя от своего объекта, то пьянство, напротив,
сближает нас с миром, помогает найти в нем место. И вообще, мечта полностью
интегрироваться в общество -- если это не происходит само собой -- может
возникнуть только у пьяного. Во хмелю он утратит скептическое отношение к
людским игрищам и сможет спокойно к ним присоединиться...
...

- Самоубийство порицается. Против него выступают государство, церковь,
общество и даже сама природа, ибо эта дама не терпит вольностей по отношению
к себе, она жаждет держать нас в своей власти до конца, хочет сама принимать
за нас решения. Кто решает, когда человек умрет? Мы отказались от своей
высшей свободы, передоверив решение болезням, авариям, преступникам. Люди
называют это судьбой или волей случая. Ложь! Это не воля случая, а скрытая
воля общества, которое травит нас выхлопными газами, морит в войнах и
катастрофах... Общество решает, когда нам умереть, ибо от него зависит
качество нашей пищи, состояние окружающей среды, условия, в которых мы
работаем и существуем. Когда мы рождаемся, нас не спрашивают, хотим мы этого
или нет, мы не выбираем язык, страну, эпоху, свои пристрастия и вкусы, не
выбираем себе жизнь. Наша свобода только в смерти: быть свободным значит
умереть.

(Мартен Паж. "Как я стал идиотом")